A partir del análisis de piezas de loza policromada metropolitana realizadas por Sara Gutiérrez (1868-1954) —La trilla y Mujer tomando mate— y por Marta Contreras (1969) —Niño Dios de Malloco—, el artículo sostiene que estas obras pueden comprenderse como imágenes pensativas que suspenden la acción y exigen una atención lenta y próxima. Mediante un análisis multisituado que articula estudio formal, memoria territorial y conocimiento artesanal, se argumenta que su potencia reflexiva se construye por medio de cuatro operaciones formales: miniaturización, absorción, suspensión del gesto y organización compositiva no jerárquica. Estas operaciones activan una dimensión háptica transversal y una evocación multisensorial que permite pensar la loza policromada como una forma de pensamiento visual encarnado, anclado en la experiencia perceptiva situada.
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