Palabras clave
Epígrafe
pintura mural
órdenes mendicantes
Nueva España
convento
pintura mural
órdenes mendicantes
Nueva España
convento
Cómo citar
Flores Morán, Aban, y Eugenio Martín Torres Torres. 2024. «Los epígrafes De La Pintura Mural Conventual Del Altiplano Central En La Nueva España (siglo XVI)». Anales Del Instituto De Investigaciones Estéticas 46 (125):119-59. https://doi.org/10.22201/iie.18703062e.2024.125.2869.
Resumen
Los epígrafes en la pintura mural conventual han sido poco estudiados. Este artículo busca subsanar esta omisión, al centrarse en el análisis detallado de ellos. Nuestra investigación se enfoca en las inscripciones pintadas en los conventos del Altiplano Central en el siglo XVI. El propósito es comprender los valores subyacentes que se pretendían destacar, el público al que se dirigían estos mensajes y las semejanzas y diferencias entre las frases empleadas por las órdenes mendicantes. Además de descifrar estos textos, también exploramos su relación con los lugares en los que se ubican, con el fin de discernir el propósito y significado que otorgaban a su respectivo espacio. Así, concebimos los epígrafes no como meras inscripciones estáticas, sino como directrices activas destinadas a guiar a las personas hacia una conexión más ínti-ma y profunda con lo divino.
Citas
Fuentes bibliográficas
Aranda, Joan. Primera parte de las sentencias que hasta nuestros tiempos, para edificación de buenas costumbres, están por diversos autores escritas, en este tratado summariamente referidas, en su propio estilo, y traducidas en el nuestro común. Conveniente lección a toda suerte y estado de gentes. Coimbra: Ioan Aluarez, 1554.
Aranda, Juan de. Lugares comunes de conceptos, dichos, y sentencias, en diversas materias. Sevilla: Iuan de León, 1595.
Augusto, César. Res gestae: divi Augusti. Madrid: Clásicas, 1994.
Ballesteros G., Víctor M. San Andrés de Epazoyucan: arte agustino del siglo XVI. Pachuca: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, 1998.
Biblia de Jerusalén. Ciudad de México: Porrúa, 2009.
Breviarium romanum, ex decreto sacrosancti Concilij Tridentini restitutum Pii V. Pont. Max iussu editum. Venecia: apud Iuntas, 1573.
Burgoa, Francisco de. Geográfica descripción. Ciudad de México: Talleres Gráficos de la Nación, 1934.
Cagnolo, Girolamo. Margarita decreti, seu tabula martiniana. Venecia: Hieronymum Scotum, 1554.
Calvi, Maximiliano. Del tractado de la hermosura y del amor compuesto. Libro primero. Milán: Paulo Gotardo Poncio, 1576.
Castilla y de Aguayo, Juan de. El perfecto regidor. Salamanca: Cornelio Bonardo, 1586.
Clichtove, Josse. Antilutherus Iudoci Clichtouei Neoportuensis, doctoris theologi, tres libros complectens. París: Ex Officina Simonis Colinæi, 1524.
Crichton, John Patrick, y Sir Ernest Alfred Wallis Budge. The Blessing of the Waters on the Eve of the Epiphany. Oxford: Oxford University Press, 1901.
Díaz de Toledo, Pedro. Proverbios y sentencias de Lucio Aneo Seneca, y de Don Yñigo Lopez de Mendoça, Marques de Santillana. Anvers: Iuan Steelfio, 1552.
Estella, Diego de. Tratado de la vida, loores y excelencias del glorioso apóstol y bienaventurado evangelista san Juan el más amado y querido discípulo de Cristo nuestro Salvador. Lisboa: German Gallarde, 1554.
Flores Morán, Aban. “La pintura mural de los conventos dominicos en la Nueva España (1530-1590). Entre el blanco y negro de la oración y el rojo de la opulencia.” En Arte y hagiografía, siglos XVI-XX, editado por Eugenio Martín Torres Torres, 53-84. Bogotá: Universidad de Santo Tomás de Aquino, 2019.
Flores Morán, Aban. “Cambios y continuidades de la pintura mural conventual del Altiplano Central (1521-1640). Orígenes, tradiciones, técnicas y estilos.” Tesis de doctorado en Historia del Arte, Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2021.
Fradejas Lebrero, José, ed. Más de mil y un cuentos del Siglo de Oro. Navarra: Universidad de Navarra, 2008.
Gallardo, Bartolomé José. Ensayo de una biblioteca española de libros raros y curiosos. Madrid: Gredos, 1968.
García Vega, Blanca. El grabado del libro español. Siglos XV-XVI-XVIII. Valladolid: Institución Cultural Simancas, Diputación Provincial de Valladolid, 1984.
Garrigosa i Massana, Joaquim. Els manuscrits musicals a Catalunya fins al segle XIII. Lérida: Instituto de Estudios Ilerdenses, 2004.
Grau Lobo, Luis A. Pintura románica en Castilla y León. España: Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 2001.
Guevara, Antonio de. Libro aúreo de Marco Aurelio. Madrid: Turner, 1994 [1528].
Hernández, Eumelia, Sandra Zetina, Jaime Cuadriello y Elsa Arroyo. “Exégesis y visión de la Pasión: los murales del claustro agustino de Atotonilco, entre templas y obsidianas.” En Materia Americana: el cuerpo de las imágenes hispanoamericanas (siglos XVI a mediados del XIX), editado por Gabriela Siracusano y Agustina Rodríguez Romero, 241-257. Sáenz Peña: Universidad Nacional de Tres de Febrero, 2020.
Horacio. Odas. Madrid: Gredos, 2010.
Illescas, Gonzalo de. Historia pontifical y catholica en la que se contienen vidas y hechos notables de todos los sumos Pontifices romanos. Zaragoza: Domingo de Portonaris, 1569.
Mac Gregor, Luis. Actopan. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, Secretaría de Educación Pública, 1955.
Merlo, Eduardo, y Rodolfo Vallín. “El convento de Cauhtinchan y sus pinturas murales.” En Balance y perspectiva de la antropología de Mesoamérica y del centro de México, 149-156. Ciudad de México: SMA, 1975.
Montesino, Ambrosio. Epístolas y evangelios por todo el año con sus doctrinas y sermones. Toledo: Dominico de Robertis, 1549.
Olmedo Muñoz, Martín. “Espiritualidad, temporalidad e identidad en un proyecto agustino.” Tesis de doctorado en Historia, Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2012.
Ordo baptizandi iuxta ritum S. R. Ecclesiæ. Venetiis: Iohannem Variscum & Socios, 1580.
Peterson, Jeanette Favrot. The Paradise Garden Murals of Malinalco. Austin: University of Texas Press, 1993.
Pinedo, Luis de. Liber facetiarum et similitudinum Luduvici de Pinedo et amicorum. Biblioteca Nacional de España, Siglo XVII, Mss 6960.
Quevedo, Francisco de. Obras completas. Madrid: Aguilar, 1952.
Rubial García, Antonio. El convento agustino y la sociedad novohispana (1533-1630). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 1989.
Rules of the Confraternity of St. Augustine Established at the Augustinian Convent. Limerick: M. Grogan, 1833.
Sallustius Crispus, Gaius. Catilinarum et Jugurthinum. Amberes: Martin Nucio, 1554.
San Agustín. Obras completas. Cartas (3.º): 188-270. Madrid: BAC, 1991.
Seneca, Lucius Annaeus. Los cinco libros de Séneca en Romance. Alcalá de Henares: Miguel de Eguia, 1530.
Seneca, Lucius Annaeus. Proverbios. Sevilla: Jacob Cromberguer, 1512.
Sohn Raeber, Ana Luisa. Entre el humanismo y la fe. El convento de San Agustín de Atotonilco el Grande. Ciudad de México: Universidad Iberoamericana, 1993.
Syri, Publii. Selectae sententiae. Lvgvndi Batavorvm: ex Office Plantiniana, 1598.
Fuentes hemerográficas
Alcántara Rojas, Berenice. “Fragmentos de una evangelización negada. Un ‘ejemplo’ en náhuatl de fray Ioan Baptista y una pintura mural del convento de Atlihuetzia.” Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 20, núm. 73 (1998): 69-85.
Carrero Santamaría, Eduardo, y Gloria Fernández Somoza. “El conjunto epigráfico de San Miguel de Neila (Burgos) y el ceremonial romano de consagración de iglesias.” Anuario de Estudios Medievales 1, núm. 35 (2005): 385-402.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.